當(dāng)下之中國(guó)，文化發(fā)展理念如春風(fēng)化雨，浸潤(rùn)城鄉(xiāng)肌理?！耙晕幕恕⒁晕幕菝?、以文興業(yè)”不僅勾勒出文化建設(shè)的清晰路徑，更成為基層治理現(xiàn)代化的重要引擎。在這片充滿生機(jī)的土壤上，廣大基層干部如同辛勤的園丁，以文化之“筆”，精心繪制著一幅幅人心凝聚、民生改善、產(chǎn)業(yè)勃發(fā)的錦繡畫(huà)卷，在平凡崗位上詮釋著不凡的治理智慧。

以文化人，重在潤(rùn)物無(wú)聲，基層干部是凝聚共識(shí)的“鑄魂者”。文化之于人，如雨露之于草木，其滋養(yǎng)在于潛移默化?；鶎痈刹可硖幦罕姽ぷ鞯谝痪€，最深諳“入芝蘭之室，久而不聞其香”的文化熏陶之理。他們推動(dòng)村規(guī)民約的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其不再是墻上的冰冷文字，而是融入日常的行為準(zhǔn)則；他們復(fù)興節(jié)慶禮儀，讓端午的龍舟、中秋的明月承載起鄰里親情與家國(guó)情懷；他們挖掘身邊楷模，使“百姓故事”成為最有感染力的德育教材。這一切努力，旨在構(gòu)建一種源于傳統(tǒng)、契合當(dāng)代、面向未來(lái)的價(jià)值認(rèn)同，讓文明新風(fēng)在阡陌巷弄間自然流淌，鑄就基層社會(huì)的精神之魂。

以文惠民，貴在滿足期待，基層干部是文化服務(wù)的“擺渡人”。文化惠民，核心在于讓人民群眾的精神文化需求從“有的看”升級(jí)為“看得好”，從“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)創(chuàng)造”。這要求基層干部精準(zhǔn)洞察民之所好，將文化資源如涓涓細(xì)流般引向千家萬(wàn)戶。從在社區(qū)角落打造書(shū)香四溢的“城市書(shū)房”，到在田間地頭搭建展示百姓才藝的“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”；從為“銀發(fā)族”開(kāi)設(shè)智能手機(jī)培訓(xùn)課跨越數(shù)字鴻溝，到為留守兒童組織藝術(shù)啟蒙班照亮夢(mèng)想——這些充滿溫度的實(shí)踐，無(wú)不體現(xiàn)著基層干部將文化服務(wù)作為民生福祉的關(guān)鍵一環(huán)。他們努力讓文化陽(yáng)光公平地照耀每個(gè)群體，使文化權(quán)利真正成為人民群眾獲得感、幸福感的重要源泉。

以文興業(yè)，功在融合創(chuàng)新，基層干部是產(chǎn)業(yè)振興的“催化劑”。文化不僅是精神財(cái)富，更是蘊(yùn)藏巨大能量的經(jīng)濟(jì)資源?；鶎痈刹堪缪葜包c(diǎn)金石”的角色，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘并活化本地獨(dú)特的歷史文脈、民俗傳統(tǒng)、生態(tài)景觀，將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。他們引導(dǎo)扶持村民將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，打造“一村一品”的特色文創(chuàng)；他們盤(pán)活閑置古民居，引入文旅業(yè)態(tài)，讓古老村落煥發(fā)新生；他們策劃農(nóng)事體驗(yàn)、非遺研學(xué)等主題項(xiàng)目，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與文化旅游業(yè)深度融合發(fā)展。通過(guò)這些創(chuàng)新實(shí)踐，文化不再是懸于高閣的“標(biāo)本”，而是成為驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)群眾增收、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的活躍因子。

“以文化人、以文惠民、以文興業(yè)”如同一組恢弘的旋律，基層干部則是這旋律最執(zhí)著的演奏者。他們的工作或許瑣碎，卻關(guān)乎國(guó)家治理的微觀基礎(chǔ)；他們的故事或許平凡，卻匯聚成文化自信的磅礴力量。展望前路，期待廣大基層干部繼續(xù)深植文化根基，以更大的智慧與擔(dān)當(dāng)，激活文化賦能治理的乘數(shù)效應(yīng)，在廣袤的基層大地續(xù)寫(xiě)更多“文”興人旺、“文”暖民心的嶄新篇章。

云南昆明陽(yáng)宗海風(fēng)景區(qū)黨群工作部 燕萍