開(kāi)欄的話：在歷史的長(zhǎng)河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如璀璨的星辰，閃耀著人類智慧與創(chuàng)造力的光輝。我們開(kāi)設(shè)“傳承人話非遺”欄目，邀請(qǐng)非遺傳承人親口講述那些傳承千年的技藝與故事，深入挖掘非遺項(xiàng)目的歷史淵源、文化內(nèi)涵、傳承現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展。

在這里，您將聆聽(tīng)傳承人的心路歷程，感受他們對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與熱愛(ài)，了解非遺傳承的酸甜苦辣，領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力。

青海湟源素有“海藏咽喉”“茶馬商都”的美譽(yù)，昔日繁榮的商貿(mào)歷史為這片土地鐫刻下深厚的建筑技藝。在中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造體系中，門樓堪稱建筑的精神圖騰，民間“七分門樓三分廳堂”的營(yíng)造法則，道出了門戶作為家族地位象征的核心價(jià)值。

湟源民居建筑大門制作技藝市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性非遺傳承人：陳永珍

我與木頭的緣分，早在十六歲便結(jié)下了。1982年，我跟著老木匠當(dāng)學(xué)徒，跟著他們走街串巷，從整房營(yíng)造中學(xué)大門的制作。那時(shí)木門是家的臉面，木門制作是蓋房子的頭等大事，從放線、改木板到雕花、組裝，全靠一雙手。

古人云“宅以門戶為冠帶”，一扇門不僅是居所的出入口，更象征著家族的臉面與氣象。在湟源，院門被稱作“財(cái)門”，寓意招財(cái)納福、吐故迎新。這門庭之重，既在于防衛(wèi)之實(shí)，更承載著主人家對(duì)福祿安康、代代興旺的祈愿。

湟源木門講究“因地制宜”，其構(gòu)件繁復(fù)精巧：門框、門頭、門扇為三大主體，古時(shí)還配有門簪、門墩、門環(huán)、門釘?shù)燃?xì)節(jié)。門頭尤顯匠心——頂上兩面斜坡砌磚鋪瓦，形如微縮屋檐，既遮陽(yáng)擋雨，又暗合“門庭顯赫”之意；門楣處嵌著雕花木板“花牙子”，兩側(cè)磚墻立柱（俗稱“磚墩子”）穩(wěn)如磐石。從選材開(kāi)始，需根據(jù)房屋高低寬窄挑選原木，放線改板后，再用刨子、鑿子手工打磨。雕刻紋樣無(wú)固定圖紙，全憑經(jīng)驗(yàn)與靈感勾畫，步步皆需精準(zhǔn)。最難的當(dāng)數(shù)榫卯結(jié)構(gòu)——不用一釘一鉚，全憑木塊間的咬合，便能撐起整扇門的厚重。

20世紀(jì)90年代，縣城里成片的四合院尚存，紅漆木門上雕著“五福捧壽”“梅蘭竹菊”?？呻S著樓房興起，帶院落的宅子少了，木門漸漸被鐵門、防盜門替代，老師傅們一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)了行。我心里著急，卻始終放不下這門手藝。

后來(lái)，湟源縣啟動(dòng)丹噶爾古城修復(fù)工程，丹噶爾古城除了原有的老式古建筑大門外，新修起了不少古建筑大門，給丹噶爾古城增色不少。這個(gè)手藝也重新有了用武之地。2022年湟源民居建筑大門制作技藝列入西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這使這門技藝得到了更好的保護(hù)。

去年老街古城中一戶人家修繕老宅，邀請(qǐng)我重制大門。九月初九動(dòng)工那日，我?guī)е齻€(gè)徒弟，邊做邊教。雖然工具已電動(dòng)化、自動(dòng)化，可放線的分寸、鑿眼的深淺，還得靠老師傅的眼力。我們依然堅(jiān)持手繪圖紙，尺寸隨門洞高低寬窄流轉(zhuǎn)，正如老話說(shuō)的“門納乾坤，自有方圓”。

這些年，我?guī)н^(guò)十幾個(gè)徒弟，有轉(zhuǎn)行的，也有堅(jiān)持留下的。年輕人耐不住寂寞，總覺(jué)得“手藝換不來(lái)錢”。但我總對(duì)他們說(shuō)：“老祖宗留下來(lái)的好東西，不能在我們子孫手里斷了。”每逢立木上梁，我必親手在門梁系上紅布，因?yàn)檫@木門連著的不僅是磚墻，更系著門庭內(nèi)外對(duì)福澤綿長(zhǎng)的寄望。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，丹噶爾古城的青磚黛瓦間，一扇扇木門依舊靜立如初，游客常駐足于雕花門扇前拍照。門頭的小屋檐依舊遮風(fēng)擋雨，門楣的“花牙子”仍在訴說(shuō)吉祥。真正的傳承并非固守舊制，而是讓傳統(tǒng)在時(shí)代中煥發(fā)新生。

文／朱煒明 青海省西寧市湟源縣委宣傳部供圖