開欄的話：在時光的長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宛如璀璨的星辰，閃耀著人類智慧與創(chuàng)造力的光芒。我們開設(shè)“傳承人話非遺”欄目，讓非遺傳承人成為主角，親口講述那些傳承千年、百年的技藝與故事，深入挖掘非遺項目的歷史淵源、文化內(nèi)涵、傳承現(xiàn)狀以及發(fā)展前景。

在這里，聆聽傳承人的心路歷程，感受傳承人對傳統(tǒng)的敬畏與熱愛，了解非遺傳承的酸甜苦辣，領(lǐng)略中華文化的獨特魅力。

中國作為世界第二養(yǎng)馬大國和馬文化發(fā)源地，養(yǎng)馬史源遠流長。在漫長歲月里，馬是農(nóng)耕、軍事的象征，也是不可或缺的交通工具。青海的馬文化，以青海省西寧市湟源縣所屬申中鄉(xiāng)廟溝村的“四月八賽馬會”為重要傳承形式，延續(xù)了幾百年。

青海湟源廟溝跑馬縣級傳承人：劉正明

在我靈魂的深處，家鄉(xiāng)的賽馬會，永遠是一場交織著熱血與夢想的傳奇盛宴。它不只是家族三代人情感的寄托，更是青海本地馬在歲月長河中傳承與變革的生動見證，承載著厚重的歷史文化。

小時候聽爺爺講，廟溝村的故事與馬緊密相連。丹噶爾古城西門“拱海門”的命名源于羌族祭海風(fēng)俗，廟溝村是祭海官員前往青海湖祭西海神的必經(jīng)之路，馬成了重要交通工具。而且，古城作為歷代軍事要塞，軍馬需求大，馬也是作戰(zhàn)工具。周邊游牧民族的生產(chǎn)生活同樣離不開馬。從清代嘉慶年間起，廟溝村就盛行農(nóng)歷四月八廟會，賽馬是其中重要的馬文化展示形式。

廟溝村因娘娘廟得名，廟會在每年農(nóng)歷四月初六開始，持續(xù)三天，期間還有趕集貿(mào)易交流會和賽馬會。村里的賽馬場，最初是為方便商家挑選良馬而建，比賽能鑒定跑馬的健壯程度、耐力、速度，還能欣賞走馬的走姿和騎手技藝。賽馬結(jié)束后，這里就變成馬匹交易市場。

如今，我也投身到這項事業(yè)中，成了賽馬事業(yè)的傳承者。在我的馬廄里，既有承載家族記憶的本地純種馬，也有適應(yīng)現(xiàn)代賽事的雜交改良馬。我悉心照料著每一匹馬，熟悉它們的習(xí)性。本地馬的靈性和堅韌是家族傳承的財富，改良馬則讓我看到賽馬事業(yè)的未來。

家鄉(xiāng)的賽馬會是這里最盛大的節(jié)日。比賽當天，來自各個村的人們身著盛裝，早早來到賽場。女人們穿著色彩斑斕的傳統(tǒng)服飾，佩戴精美首飾；男人們精神抖擻，眼神中滿是對賽馬的期待；孩子們嬉笑玩耍，拿著五彩旗幟為喜歡的馬匹和騎手加油。

賽場周圍擺滿特色攤位，烤肉的滋滋聲和攤主的吆喝聲交織，令人垂涎。還有售賣傳統(tǒng)手工藝品的攤位，精美的馬鞍、馬鐙和繡著駿馬圖案的刺繡，展現(xiàn)著當?shù)厝嗣竦闹腔酆图妓嚒?/p>

走馬比賽和跑馬比賽是賽馬的主要比賽形式。走馬講究步伐平穩(wěn)和節(jié)奏，騎手輕輕揮動韁繩，馬匹邁著獨特側(cè)步，左右腿交替向前，身體保持完美平衡，如草原上翩翩起舞的舞者。騎手身姿挺拔，隨馬的步伐微微晃動，優(yōu)雅十足，引得觀眾贊嘆連連。

而跑馬比賽則充滿速度與激情。跑馬前身低后身高，速度極快。一聲令下，馬匹如離弦之箭飛奔而出，馬蹄聲如雷鳴響徹草原。騎手緊緊伏在馬背上，與馬融為一體，時而揮動馬鞭，時而高聲呼喊，激勵馬匹加速。賽場上塵土飛揚，馬匹你追我趕，互不相讓。每一次沖刺都讓觀眾心跳加速，歡呼聲、吶喊聲此起彼伏，整個草原都沉浸在熱血沸騰的氛圍中。

當下，我們正全力籌備成立賽馬協(xié)會。在我心中，這是推動賽馬事業(yè)邁向新高度的重要契機。協(xié)會能制定科學(xué)規(guī)范的賽事規(guī)則，涵蓋馬匹選拔、騎手資格審查、比賽流程等方面，確保比賽公平、公正、公開，讓賽馬比賽更專業(yè)、有序。還能組織更具規(guī)模和影響力的比賽，吸引全國各地乃至世界的優(yōu)秀騎手和馬匹參與。

我滿懷憧憬地展望未來，希望看到更多優(yōu)秀的馬匹在賽場上綻放光芒。無論是承載傳統(tǒng)的本地馬，還是代表創(chuàng)新的改良馬，都能在適合自己的賽事中展現(xiàn)卓越風(fēng)采。我期待青海的賽馬文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，走向更廣闊的世界舞臺，讓激昂的馬蹄聲傳遍每一個角落，讓更多人了解并愛上這項充滿魅力的運動，讓賽馬文化成為連接青海與世界的橋梁，讓這片廣袤的草原因賽馬煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

文／王姚鑫 圖片由青海省西寧市湟源縣委宣傳部提供